广西河池罗城：盛世丰年舞草龙

盛世丰年舞草龙，仫佬山乡庆丰收。

大吉之日，时辰到，覃振丰拾起毛笔，给扎好的草龙点睛。这是舞草龙前的“开光”环节……

开光后，锣鼓响，草龙舞。

舞龙的仫佬族青壮年摩拳擦掌，撑起草龙。

龙首抖，龙身动。

富有节奏而铿锵的鼓声响起，在草龙珠的引领下，草龙进退有序地活跃起来，时而龙头探天、时而贴地俯冲、时而双龙争霸、时而云飘山间……场面热烈、奔放、刺激。

很快，锣鼓声、欢呼声一浪高过一浪。观众的欢呼声直冲云霄。欢呼声是发自内心的澎湃，是庆祝丰收的幸福，是感恩盛世的呐喊。

这是罗城仫佬族自治县延续百年来的奇景。

一直以来，舞草龙是罗城仫佬族人民在节假日特别是春节、依饭节时一种传统的民间文体活动，分布在东门镇、四把镇、小长安镇、天河镇等乡镇及周边县（市、区）的仫佬族同胞聚居地。

罗城地处北回归线附近低纬度地带，日照充足，雨量充沛，是典型稻作文化区。千百年来，仫佬族人民在这片土地上农耕稻作，繁衍生息。他们心灵手巧，善于就地取材，利用稻草的禾秆进行编织，如草帽、草墩、草扇和篮子等生产生活用具，对稻草的使用很娴熟。

舞草龙从何时而来，因何而生？

仫佬族有民族语言，但没有民族文字，汉语史书记载很少，仫佬族舞草龙渊源难以考证。据说在明代，舞草龙即在罗城小长安镇地州屯兴起，一般在春节期间举行。

因它是民间活动，在岁月变迁中，通过口口相传衍生出不同版本，增加了考究的难度。但不可否认的是，在罗城县辖区内及周边，舞草龙所显示出来的文化内涵，与仫佬族的历史、文化、经济社会发展有着莫大的关系，并融合民俗习惯、宗教信仰不断完善而富有特色。

要真正了解仫佬族舞草龙，不得不提到一位老人——小长安镇民族村山背屯老寿星、第四批自治区级非遗项目仫佬族舞草龙传承人覃振丰。

在覃振丰印象中，村民所舞的龙，是用稻草一类来编织而成的。

如果没有遇到好年景，农事歉收，粮仓不满。村里人不会举行舞草龙活动。因此，村里也有了丰年舞草龙庆祝丰收之说。

仫佬族舞草龙，需要按节奏敲锣打鼓进行配合，节奏不对草龙是“走”不了的。打鼓节奏分为快、中快和特快，但无论哪种节奏都要契合舞草龙人的脚步。

舞草龙时一般经过游龙、翻龙、串龙、盘龙等精彩动作。

送草龙是舞草龙的最后一个环节，“舞过的龙要烧掉，等于送龙入海。”

改革开放后，罗城当地民间又恢复舞草龙活动。由于草龙按习俗来说，用完就必须烧掉，导致民间极少保存有草龙，加上传承人年岁已高，技艺失传，全县曾一度面临无草龙可舞的状况。

所幸，草龙因覃振丰又重新“活”了起来。

随着覃振丰在传承编草龙和指导舞草龙不断受到关注。2010年，经过层层报送和评选，仫佬族舞草龙被列入自治区非物质文化遗产名录，覃振丰也被确定为自治区级非遗项目传承人。